Для меня заповедь лжеапостола Павла ,,А теперь не Господь, а я буду вам указывать..." является отображением своеобразной веры в себя и в свою первичность по части раздачи ,,разумных" и ,,спасительных" советов и реализации их в жизнь в любом человеческом обществе, церквях, семье, государстве. Этим заняты как обычные обыватели, так и те, кто находится на виду в области наук, искусства, политической жизни и так далее. Таким способом шлифуется внешний блеск и видимая добропорядочность при внутренней повсеместной разрухе в душах и телах как лидеров в таком безумии, так и их послушного человеческого стада без Бога в своем разумении. Ведь Господь и Отец предлагает только одно - следовать Его Слову, если желаешь быть в благоденствии всесторонней духовной безопасности. Этот же мир путем соблазна и насилия добивается от людей поклонения всему тому, что есть ,,цивилизация" с ее примитивными методами бестолковой борьбы с внешними следствиями изначального присутствия в нем духовного зла. Все это мы видим в СМИ, в делах своего ближнего и дальнего окружения, согласных с тем, что зло - естественная наша среда обитания, к которой нужно приспосабливаться ее же методами. Исполнять же заповеди Божьи в таком случае весьма накладно или бессмысленно по причине отсутствия реальных результатов в попытке объединить не соединяемое - заповеди Павла и Христа, заповеди облизывания зада этого мира зла и победы над ним. И до тех пор, пока человек с упорством барана будет исполнять свой или чужой душевный примитив в виде ,,премудрости", ему никогда не удастся сбросить с себя болезнь Павловской гордыни и самолюбования.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Этим т.н. павловским \"христианам\" вовсе не хочется сбрасывать с себя болезнь павловской гордыни, самолюбования и угодничества нечестивым властям. ВЕдь им нравится считать себя кем-то значащим в этом мире, спасённым без всяких усилий с их стороны, одной лишь верой - по-павловски. К тому же им так приятно отсиживаться в тишине и спокойствии невмешательства во всё зло этого мира, чтобы им другие на блюдечке принесли Царство Небесное.
И за это они готовы не видеть и оправдывать всё павловское ветхозаветное фарисейство, противоречащее Учению Христа.
Поэтому для них \"светит свет\" Павла, который Иисус называл тьмою.
Имея глаза - не видят, и имея уши - не слышат.
Ведь глаза и уши открывает не Павел, а Христос!
Моя оценка: 5.
олег лисица
2020-01-15 09:20:55
Светлана, спасибо за поддержку.
Мне интересно наблюдать, как наши оппоненты с упорством обреченных противодействуют обычной человеческой логике, которая указывает, что вот этим путем можно найти только следующие болячки и проблемы подневольного ничтожества этого мира, но есть уже опробованный другими вариант победы над всеми своими несчастьями. Ах, да! я совсем забыл о бесах, которые в виде смертных павловских заноз, язв и иных огорчений руководят одержимыми этим миром.
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
